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「home-man最新下载」这幅画只有一只鸟,却为何能卖到六千多万?!

 
作者:匿名      时间:2020-01-11 18:06:48    阅读量:3404
 

摘要:△ 被誉为世界上最贵的一只鸟,拍卖成交价格6272万元齐白石曾诗云:青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才。《孤禽图》可以说是世界上最贵的一只“鸟”,拍卖成交价格六千多万,纸本水墨,全画只有一只鸟,单凭一只鸟就营造了一个独特的艺术空间:任鸟白眼世间,遗世而独立。回看《孤禽图》,整幅画构图别致,“当白计黑”,仅在纸本下方,绘有一只孤禽,鸟的眼睛拙气逼人,一圈一点,活灵活现,白眼赋予了孤禽生命的张力。


「home-man最新下载」这幅画只有一只鸟,却为何能卖到六千多万?!

home-man最新下载,大家好!我是三火老师,今天我们继续聊世界名画。

虽然说世界名画得有一个公论,要经得起时间的推敲,但每一个亲近艺术的人都会有股执念,有一种偏好。我心里的世界名画理当有我们明末清初的八大山人朱耷所画的《孤禽图》,每当我见到这幅画,我会联想八大的诸多作品,画面以少胜多,孤寂空灵,画面越少着笔越发让人思绪不止,这是难得的审美体验。

△ 被誉为世界上最贵的一只鸟,拍卖成交价格6272万元

齐白石曾诗云:青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才。我欲九泉为走狗,三家门下转轮来。诗中的雪个就是指八大山人,齐白石恨不能与之相遇,死后还谦卑地惦记着为其走狗,奉承至极。八大作品的萧散疏旷却引来了后辈清新活泼的齐白石非常态的崇拜,“甘当走狗”,越是大艺术家越是心中有股执念,有一种偏好。

《孤禽图》可以说是世界上最贵的一只“鸟”,拍卖成交价格六千多万,纸本水墨,全画只有一只鸟,单凭一只鸟就营造了一个独特的艺术空间:任鸟白眼世间,遗世而独立。世界名画不仅价格不菲,更重要的是品格的高贵与精神的气象。孤禽格格不入,却让人心生敬意,似乎抵抗这无尽的空间与世俗的压力,笔墨浸染着坚守与执着。

《孤禽图》首先是这一个醒目的孤字,一个牵扯生命的“子”,一个是每根藤蔓上只结一个的“瓜”,尽管生命的孤独有着其本质性,但“子”总是繁闹的,“瓜”总是瓜葛相连的。

我承认生命的孤独,但我们都不是孤岛,无法做到与世隔绝。我很难找到有关孤字的好词,孤苦伶仃、孤僻、孤傲、孤芳自赏,好不容易找到了苦心孤诣,也是表示煞费苦心,成功不易。从这些词中,仿佛就看见了八大的身世。

八大山人原名朱耷,明朝皇室世孙、贵族后裔,明亡后其心情郁闷悲愤,曾一度精神失常,而后削发为僧,痛定思痛,避世绘画,在笔墨间安放自己的灵魂。

江山易主,国破族灭,让八大孤苦伶仃;身世沉浮,无可奈何,让八大孤僻孤傲。从八大一幅幅的册页中,就可以看到残山剩水,颓荷,败柳……借以寄托怀念故国的深情;从他纸本墨色里的一只鱼、一只鸟、一枝梅……,可以看到白眼世间,不妥协现世,发自内心的烘托,是对生命最深情的理解。当然,最后我们惊喜地看到八大山人孤芳自赏而苦心孤诣,终成一代书画大家。

孤独提升艺术的品质,艺术解决人性孤独的问题,往往大艺术家的痛苦是他创作的源泉。

西方哲学大家叔本华曾说过要么庸俗要么孤独的话,十分认同孤独能使人高贵,一个人只有独处的时候才能成为自己,观照八大山人的笔墨作品,着实发现八大画任何东西其实就是在画自己,就是在孤独中去寻找自己,这番寻觅让人感受到了一种高贵的灵魂。一流的艺术家都是最善于面对真实、面对作品、面对自己的人。

西方有孤独的高贵,我们也不要忘了我们自己有孤独的美学,唐诗我们不陌生吧,随口名家所写,就有李商隐的“清词孤韵有歌响”,王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”,孟浩然的“孤烟村际起,归雁天边去”,李白的“孤帆远影碧空尽”,王之涣的“一片孤城万仞山”,白居易的“明月满深浦,愁人卧孤舟”等,孤字早已构成我们的一种审美意象。

而《孤禽图》的“孤禽”,在西晋时期,就见于诗歌“肃肃高桐枝,翩翩栖孤禽”,审美绵延,思绪不断。而魏晋玄学就认为“有”生于“无”,“无”生众有,包含众有,囊括众美。玄学带动佛教美学的发展,其般若学强调“毕竟空”“空空”,事物“不有”而“有”,“不动”而“动”,以空寂为美。

八大山人是禅宗曹洞宗传人,“其位玄玄”是所谓的门风,意即道不在外,而在心悟。其“鸟道而学”,则是空观,如鸟之行空,去留无迹,孤鸿无影。这也是八大为何这么喜欢画鸟的缘故,鸟的自在空灵,恰好说明着八大山人的艺术风格,可谓“淡然无极而众美从之”。

回看《孤禽图》,整幅画构图别致,“当白计黑”,仅在纸本下方,绘有一只孤禽,鸟的眼睛拙气逼人,一圈一点,活灵活现,白眼赋予了孤禽生命的张力。其孤禽缩颈,拱背、白眼,一只足点地,一副受欺而不屈的情态,孤禽这一团墨色与纸本充分的相融,八大老辣的笔法,在这白色的空间里,硬是辟出了一个充满诉求的黑色生命。黑与白的交织,空灵与孤寂的交锋,墨色酣畅却让人心绪郁结,孤禽因孤独而让人印象深刻,疼爱不已。

三火老师总是在想该如何给学生讲解《孤禽图》,怎样给学生分享自己的心头偏好?讲历史过于沉重,讲技法又过于抽象。

我知道,八大的花鸟画成这个样子,不是被人教育出来的,是历史的自省与文化的自觉,最后汇成了一种对自我的教育。我见过八大比较繁复的山水,味道也很浓郁,其笔墨与花鸟着笔对照着看顿生意思,其自题:“郭家皴法云头小,董老麻皮树上多,想见时人解图画,一峰还写宋山河。”

资料显示:八大山水初学董其昌,随后风格接近黄一峰的萧散和倪云林的幽淡,其中黄一峰就是黄公望,为宋人却位列“元四家”,八大是知晓黄公望心中苦楚的。

八大的很多作品,如《仿倪瓒山水》《仿黄一峰山水》《仿董巨山水》以及自题“米家画法”“仿云林画”,也说明着八大的苦心孤诣。

△ 八大书法:郭家皴法云头小,董老麻皮树上多,想见时人解图画,一峰还写宋山河。

△ 越是独特的人,骨子里越是传统。有八大繁复认真的山水,才有八大收敛老练的花鸟。其传世名作《仿倪云林山水》以5600万元人民币成交

△ 八大山人的涉事册页,其书法古拙圆润,线条质量极具特色,见他的字犹如见他的画,孤寂中有一种很坚韧的生命力。

《孤禽图》有一个题款结尾,我以为是一个很好的教育词汇,那就是“涉事”。当下的教育在《孤禽图》面前过于繁闹了些,教育也要守住应有的一份孤寂,方能找到自己的面目,而教师是涉事教育,而不是被教育绑架,涉字从水,牵连涉及,水到渠成,让其教育的步伐再轻松一点,脱离某种功利性,孤寂能帮助教育进入到审美的领域。

用教育的眼光观照《孤禽图》,我总是在想八大山人会长一个什么样子,他尽管孤僻,总还是要与青云谱道观里的人打交道吧,以他的性格,他会怎样待人接物呢?

△ 这是1955年于奉新县罗塘村奉贤寺发现的《个山小像》。据考证:这是八大的好友黄安平为49岁的八大所作的一幅画像。终于见到八大的画像了,可信度极高,后来油画家靳尚谊根据此画也为八大画了一幅肖像,清瘦矍铄,含情脉脉,这番对故国的情,对艺术的深情让人感慨。同时,此画也是研究八大的重要文献,因为除了画本身之外,还有八大及诸位友人在画上的题跋,是探索八大思想的重要材料。

△ 现代著名油画家靳尚谊画八大山人

回到问题的本源,朱耷为何叫八大山人呢?有几种有趣的解释,也说明八大极其敏感细腻的心思。

八大山人叫朱耷,看“八”字比“朱”字少了一个“牛”字,“大”字比“耷”字少了个“耳”字,而牛耳的古意为有权力之人,把牛耳去掉,权力也就荡然无存,成了亡命之徒。也有人解释为“山人为高僧,持八大人觉经”,“八大者,四方四隅,皆我为大”。

还有解释:据说八大有个弟弟,叫做朱道明,也是一位画家,风格与乃兄相近。他的书画署名为牛石慧,把这三个字草书连写起来,极似“生不拜君”四字,表示了对清朝的不满。他们两兄弟署名的开头,把个朱字拆开,一个用“牛”字,一个用“八”字。而八大山人四个字连写,经其设计,就成了“哭之笑之”,如其诗“无聊笑哭漫流传”,以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。

△ 据说是八大的弟弟所画,艺名牛石慧,看上去真的很像“生不拜君”

△ 这就是八大山人的签名与花押

再观纸本,八大山人在纸本上还有一个属于八大独有的花押,仿佛一种龟形隐秘的符号,据说是“三月十九”的图像,是明崇祯帝自缢煤山的忌日。艺术救了山人,八大通过这种独特的方式排解着自己的情绪,其诗题画,唤作“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。”

好一句“墨点无多泪点多”,我猛然觉得八大山人何尝不是“孤军奋斗”“孤胆英雄”呢,从画到人皆有一种难得的精神气象,我每当想到这,内心无比感动,见到八大的作品犹如一次教育的洗礼。

学生作品 ☟

△同学马鋆钵画

△同学尚怡冉画

△同学许凌嫣画

学生感想 ☟

马鋆钵:

这只鸟的作者是八大山人,我一开始还觉得八大山人是八个人。课上老师说画家是明末清初的朱耷,我才认识八大山人。看到《孤禽图》,我就觉得画家一定是隐居山中,他想通过这只鸟画出他的心情是孤独的,是悲愤的。

许凌嫣

这幅画让我感到冷冰冰的,图上的鸟儿在一片空白中显得十分孤独与渺小,它虽然很瘦弱,但向上翻着白眼,鸟又是那么有生命的温度,又是那么像一个人的情绪,生气而无可奈何。

尚怡冉:

我觉得八大山人这个画家非常会构图,画面这么多面积,他就只画一只鸟,让人印象深刻。他的墨色也控制得很好,没有晕染,他勾出的眼睛翻着白眼,像人一样,有些孤独无助,让我感到了无比的寂寞。

画家介绍:

朱耷(1626-约1705年),明末清初画家,开山立派的一代宗师,中国文人写意画的巅峰。字雪个,号八大山人、个山 、人屋、道朗等,江西南昌人。八大山人对后世绘画影响深远,其艺术成就不落俗套,别有创造。他的大写意,不同于徐渭的奔放而能放,八大山人是严整而能放。清代中期的“扬州八怪”,晚期的“海派”以及现代的齐白石,张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠,莫不受其影响。

备课思绪:

这节课主要让学生欣赏感受八大系列作品,从他很传统地临摹前人山水,到后来笔法越发简练的花鸟,每一个艺术家的成长都需要一个过程。三火老师还在课上与学生讨论了绘画快乐与不快乐这件事情,学生都表示理解八大山人,认为第一流的艺术家并没有想象地那么快乐,也同意艺术能帮助到人排解情绪,艺术可以真实地反应人的意识与品味。到了作业环节,我要求学生用不同于国画的工具来临摹拓展《孤禽图》,让学生了解国画的墨色变化,也感受素朴地描绘,就是素描最本质的意义,在于关系,在于你对画面的处理。

三火老师是谁 ☟

三火老师(聂焱老师)

聂焱,清华大学附属小学美术教研组组长,清华大学美术学院毕业,兼职东北师范大学硕士生导师。主编美术丛书,论文多次获奖,油画作品被清华美术学院收藏,在《人民教育》《教师月刊》《光明日报》《中国中小学美术》《少儿美术》等发表教育心得。曾获得海淀区基本功大赛一等奖,海淀区优秀教职工等殊荣,荣获2014年搜狐教育盛典中国新锐教师殊荣,2015年新京报最具潜力新教师,2016年教师月刊年度教师称号,《星教师》2017年度十大最具创新实践星教师称号,著有《回到童画》《直指生命的臻美教育》等。

统筹/靳晓燕

编辑/邢妍妍

 
 

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